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terça-feira, maio 21, 2013

Viagem às serras do Uiramutã

Uiramutã é um município roraimense que tem a população predominantemente indígena e rural, a 279 km da capital Boa Vista, encravado no meio da Terra Indígena Raposa - Serra do Sol.

O acesso se dá saindo de Boa Vista pela BR 174 em direção à Venezuela, dobrando à direita na RR  202 e seguindo em frente por uma estrada com muitos km de piçarra, pontes quebradas e muitos, muitos buracos, desses que quebram carros e ônibus.

Nunca havia estado na região, apesar de ter parentes com casa lá. Motivo? Jamais ia meter um carro meu nessa buraqueira que todos me descreviam.

Acabei indo lá no dia 17 de março para acompanhar uma equipe da Universidade Estadual de Roraima que foi discutir a implantação de um curso de graduação na comunidade indígena Flexal, à qual se chega virando à esquerda 20 km antes de entrar em Uiramutã.

A viagem de ida foi em um ônibus da UERR, juntamente com alunos da instituição que foram convidados para visitar a comunidade e conhecer a região.

Passamos pela antiga comunidade indígena Surumu, hoje chamada Barro, praticamente uma vila, com cerca de mil habitantes. Lá se parou para olhar a beleza do rio Surumu, seco pelo verão rigoroso.




O povo tomando banho e eu aproveitando a capitiana, rede feita com couro de bovinos

Depois foi a vez de parar na comunidade indígena do Contão, bem no meio do lavrado e às margens do rio Cotingo, que estava muito seco.

Essa mancha é o leito de pedra
Lei de trânsito? Que lei?


Um dos sustos na ida: o micro engatou em um desvio da estrada e a turma botou força


Chegamos em Uiramutã por volta das 21h, depois de sete ou oito horas de viagem. A cidade não estava tão fria quanto esperava, mas isso mudou depois que uma chuva caiu.

Sempre me impressiona o alcance da tecnologia e das marcas (lembro que o geógrafo Milton Santos  tinha um termo para isso, mas esqueci qual era): a cidade tem posto do Bradesco, comércio de todos os tipos, bares e casas com TV por assinatura, gente que para no sábado à noite para ver lutas de MMA, moleques filhinhos de papai com seus carrões curtindo a noite e por aí vai. Ou seja, mesmo sendo o município com a maior população indígena em Roraima, não ficou nada livre desse processo de publicidade e marketing tão peculiar ao capitalismo.

Parabólica, camará!


Ruas da serra. Sente o charme da iluminação pública


Numa cidade onde os nativos são bilíngues, o mercadinho acertou ao colocar seu nome em português e macuxi


Descida a caminho da comunidade do Flexal. Isso no inverno fica uma maravilha
Domingo amanhecido, tocamos para a comunidade do Flexal mas antes paramos na cachoeira Urucá, coisa mais linda de ser ver e cansativa de chegar. Não sei se foi a idade ou o despreparo físico, mas as pernas em certa hora bambearam na subida e a respiração ficou pesada. Mesmo assim, o banho que tomei na água fria da cachoeira valeu o esforço. Me lembrou a subida ao Monte Roraim, há alguns milhares de anos e uns três ou cinco quilos a menos.



A beleza da cachoeira, já na volta do banho, respirando antes de continuar...


Daqui nasce a queda da cachoeira


Quase comprei esta casa, mas pensei que seria muito trabalhoso percorrer todo dia mais de 300 km para ir trabalhar. Além do mais, não há vizinho para pedir açúcar



Comunidade Flexal

A cabelo das índias é uma das coisas mais bonitas que conheço


Depois que fiz a foto percebi que os meninos do Flexal ficaram na pose de banda juvenil

A volta foi bem mais rápida. Vim numa picape e chegamos em duas, três  horas, na UERR Boa Vista. O povo que veio no busão chegou no outro dia, às 7h, graças aos pneus que estouraram no meio da estrada.

Lamentavelmente, a volta rápida não se traduziu em alegria: em vez de ir direto para a maloca, decidi comprar uma caixa de sorvete para a família e balinhas de chocolate para o Edgarzin.

Por conta disso, desviei para uma outra avenida depois de tentar comprar em um posto de combustível perto da UERR.

Daí poderia ter parado na casa de minha avó, mas já estava tudo fechado. Até pensei parar no apertamento e baixar umas coisas do carro mas fiquei com medo do sorvete descongelar.

“Melhor ir para casa”, pensei. Melhor tivesse parado em qualquer lugar.

Logo adiante, no cruzamento da principal avenida do bairro com uma ruazinho que escoa parte do trânsito, um imbecil avançou as duas faixas da pista dupla, passou pela área do canteiro central, avançou o que eu chamo de quarta faixa (contando a partir do encontro das vias) e me encontrou na borda da quinta, já desesperadamente tentando frear para não ter o carro batido.


O número 1 era eu indo para casa e o 2 foi o motorista idiota avançando geral e me acertando no X



Deu nisso:



Não houve ferimentos, o cara disse que não viu a placa de sinalização e que por isso avançou, combinamos de passar na seguradora no outro dia, meti o carro na oficina já por conta dele mas tive que arcar com o custo do aluguel de um veículo para não ficar a pé no meio do verão ardente amazônico.

Resultado: umas três ou quatro semanas que me custaram mais de dois mil reais em aluguel e um som quebrado cujo custo não vou conseguir nunca repassar para a seguradora, já que as lojas de som desta minha terra querida não conseguem fazer um laudo atestando que o aparelho foi danificado na batida.

Quem disse que viajar não tem emoção depois que a gente chega em casa?

P.S.: o meu antigo gol foi batido do lado esquerdo, também por um motorista idiota que alegou não ter vista a placa de “Pare” (Veja uma foto aqui). O atual carrinho pegou a pancada do lado direito, com o cara alegando a mesma coisa. Estou com medo do ângulo da próxima pancada.

terça-feira, junho 30, 2009

Mulher do Garimpo: um retrato da Boa Vista do século passado


Roraima tem muitos escritores e vários já abordaram a história da formação deste pedaço quente de chão. Uma dessas pessoas foi Nenê Macaggi, que chegou por estas bandas no começo do século passado, foi garimpeira, morou com os índios, escreveu livros e montou família. Há uns três ou quatro anos, sua história foi contada em um documentário.


O Palácio da Cultura, localizado na Praça do Centro Cívico, leva o seu nome.(foto tirada deste site)
Ah, aqui a ficha do livro, dificílimo de ser encontrado: A mulher do garimpo – O Romance do Extremo Sertão Norte do Amazonas. Manaus: Imprensa Oficial do Estado do Amazonas, 1976.

A cópia de onde tirei o texto pertence ao escritor Adair Santos, que foi amigo de D. Nenê e é avô do indiozinho que manda na minha maloca. O material ajuda a montar o cenário da pequenina e modorrenta Boa Vista daquele tempo. Boa leitura e se for copiar não esquece do
crédito de D. Nenê.


BOA VISTA DO RIO BRANCO

I


Boa Vista do Rio Branco, pouco acima da linha do Equador que ladeava a formosa Serra Grande, perto de Santa Maria do Boiaçu, ficava na margem direita do alto-Rio Branco e era cercada pelas Serras Pelada, Grande, Malacacheta, Moça e Murupu. Distava de Manaus quinhentas e quarenta e seis milhas.

Vilarejo até 1926, pequenina e triste, possuía na ocasião regular número de habitantes.

A primeira penetração do Vale se havia dado entre 1500 e 1700, quando o Branco tinha o nome de Paraviana ou Kuluêne, por causa da tribo dos Paravianas que desceu o Uraricoera e veio se instalar perto de Boa Vista.

Em 1725 Frei Salvador, monge carmelita, a fim de concentrar os índios para pacificá-los, fundou a Freguesia de Nossa Senhora do Carmo do Rio Branco, hoje cidade de Boa Vista, construindo a Igrejinha local onde se achava agora a Matriz, perto do rio.

Mais tarde, em 1774, Pereira Caldas, Governador do Grão-Pará,
mandou construir, na boca do Itacutu, o Forte de São Joaquim, ampliando o povoamento do Vale e fazendo expulsar os espanhóis da região. Depois, em 1766, houve um conflito com os holandeses, sendo o famoso Ajuricaba, acusado de trair a Pátria.

Em 1789, o Coronel Lobo D’Almada, então Governador da Capitania de São José do Rio Negro, trouxe as primeiras reses para os lavrados do Rio Branco, fundando a fazenda de São Bento, no Uraricoera, perto da embocadura do Itacutu, formador do Rio Branco.

Em 1839 deu-se a invasão dos ingleses, quando já o Amazonas era Província. Atrevidamente os orgulhosos invasores ensinaram a língua inglesa ao gentio, incutindo-lhe que o Rio Branco pertencia à Inglaterra. Frei José dos Inocentes foi encarregado de expulsá-los, resultando daí a Questão de Limites com a Guiana Inglesa, possessão da Inglaterra, que durou anos e anos, sendo eles afinal expulsos do Forte pelo Alferes Paulo Saldanha.

Em julho de 1890, a sede da Freguesia, possuindo duzentos habitantes, foi elevada à categoria de Município, com o nome de Boa Vista do Rio Branco, tendo então dois milhões, cento e quarenta e um mil trezentos e dezesseis limitando-se: ao Norte e Leste, com a Venezuela, pelos Montes Roraima (dois mil oitocentos e setenta e cinco metros de altura) e Caburaí (fronteira com a Guiana Inglesa) e pelo Rio Maú; ao Sul, com a cidade de Moura, pelos Rios Catrimâni e Anauá. E sua faixa de fronteira se alongava por novecentos e cinqüenta e oito quilômetros, com a Venezuela e por no
vecentos e sessenta e quatro com a Guiana Inglesa.




Fazenda Boa Vista e Igreja Matriz, 1905 (Acervo PMBV). Atrás do fotógrafo ficava o Porto do Cmento.


II


O povoamento do Rio Branco muito se deve aos cidadãos Inácio Lopes de Magalhães, que fundou a primeira escola em Boa Vista e da qual foi depois professor o tão querido Velho Mota, ou melhor, João Capistrano da Silva Mota; Sebastião Diniz, Fábio Leite, Carlos Mardel de Magalhães e Professor Diomedes Souto Maior.

Banhava a cidade o Rio Branco, formado pelo Itacutu, vindo da Serra do Pacaraima e pelo Uraricoera, oriundo da junção do Santa Rosa com o Maracá, os quais rodeavam a extensíssima Ilha de Santa Rosa Ou Maracá.

Município bastante rico, ficava Boa Vista quase completamente isolada de Manaus no verão, quando então o rio impossibilitava, pela seca, a navegação em grande parte. E sendo a água o único elo existente entre as duas cidades, ficava a população carecendo do necessário, pois raríssimo era o motor que se atrevia a subir e descer o perigoso rio.

O solo do Município tinha setenta por cento de planalto e trinta por cento de área montanhosa, salientando-se a Cordilheira do Parima, continuação dos Andes, com a Serra do Parima, a mil e cinqüenta e um metros de altitude e a do Tepequém, com mil e quatrocentos metros.

Muito espalhada, com poucas casas de alvenaria e inúmeras de taipa, cobertas de palha de buriti ou inajá. Sem árvores, sem praças e sem flores. Prédios velhos e feios. Quintais abertos e abandonados, sem uma horta ou jardinzinho. Só um bangalô, à distância, embelezando a paisagem. Nenhum grupo escolar, sendo raras suas escolas, regidas por professores primários. Sem cais e as margens do rio terríveis para a atracação das embarcações.

Ruas estreitas e barrentas e no centro da cidade um coreto coberto de palha. Nenhuma indústria. Comércio regular e população igual à das cidades interioranas: curiosa, maledicente, hospitaleira, alegre e amiga de festas e piqueniques.

A Igreja, bonitinha e bem conservada. Os dois únicos prédios novos e modernos, obra de Frei Gaspar, irmão leigo beneditino, pertenciam a uma comunidade estrangeira da Baviera: eram a Prelazia e o Hospital Nossa Senhora de Fátima, servida por dezesseis Madres Missionárias alemãs beneditinas. Como não havia médicos, Madre Radegundes, farmacêutica, operava. Eram elas as únicas pessoas que vendiam leite e verduras à cidade. O prédio da Prefeitura, de cons
trução antiga, era interessante, com uma franjinha e um colar de mosaicos azulados. Mas os fundos eram cobertos de palha e davam para o rio. A cadeia, exígua e frágil, agarrava-se

desesperadamente aos fundos da Prefeitura, como a pedir-lhe que não a desamparasse senão morreria estatelada no chão.

Todo o policiamento era feito por três guardas municipais, com uniforme de camisa cáqui, calça de mescla e cinturão. Freqüentemente, de fuzil na mão, um ou dois deles levavam os presos para cortar lenha e capinar as ruas. Mal alimentados e maltratados, os sentenciados trabalhavam por dois mil réis diários, com comida.

O Mercado, paupérrimo. A matança de gado era livre. A carne não faltava e não havia fiscalização nas duas ou três reses que matavam por dia para o consumo da população.
O Quartel, na única praça sem adorno, era, parece mentira! Coberto de palha! A praça chamava-se Praça da Bandeira. E o Município fazia fronteira com dois países estrangeiros!
Perto do Quartel havia um campo de aterragem eventual de aviões. O Comandante dali devia estar em um quartel na fronteira brasíleo-venezuela ou guianense e não em Boa Vista, a dias de viagem das mesmas, visto como ainda não havia aviões e muito menos da FAB, anos mais tarde denominada Mãe de Boa Vista.

Ao redor da cidade, mato raso e cajuais de frutos saborosíssimos. O vinho de buriti, maravilhoso sempre, era vendido no Reis e no Chico Benício. E coalhada, longe, numa casinha isolada. O leite, ótimo, sem a mistura triste da água, mas escasso. Poucas frutas, mas todas excelentes. Ovos? Galinhas? Porcos? Outra criação doméstica? Cousa rara ali, sem mesmo se saber porque, pois espaço havia de sobra.

Nenhum cinema. Um clube, Os Caiçaras, de madeira, onde o pessoal se divertia. Nenhuma farmácia particular. E nem luz elétrica funcionando, com força motriz tão perto... e a escassa que havia só era acesa à chegada de personalidades de Manaus. E em cada canto de rua, baiúcas e bares repletos de bebidas e de jogadores.

E as autoridades, então? O Juiz de Direito, Dr. Vinitius, inteligente, bondoso e empreendedor, era dono de motor, no qual viajava e comerciava, de sociedade com o sogro, prestigioso político local e de coração grande: era o fazendeiro Homero Cruz. O Prefeito era caçador-pescador-fazendeiro e político temido e poderoso. Também tinha o coração largo e era tremendamente hospitaleiro. O Delegado de Polícia era miudinho, padeiro e vendedor de máquinas de costuras. E assim por diante...

quinta-feira, junho 25, 2009

Boa Vista ficando mais velha



Há quase 119 anos, num distante 9 de julho, o governador do Amazonas
(àquela tempo, Roraima era parte do gigantesco Estado do Amazonas), Augusto Ximenes de Villeroy, elevou a Freguesia de Nossa Senhora do Carmo da Boa Vista do Rio Branco, pertencente ao Município de Moura, à categoria de Município. Na década de 1930 é que passou a chamar-se definitivamente Boa Vista. Naquela época, tudo chegava por barco.




O desembarque era feito no
porto do cimento, aí onde fica o banco de areia na parte central da foto, feita nas primeiras décadas do século passado. Subindo o barranco, chegava-se à sede da fazenda que originou a cidade. Na sequência, fechando o triangulo, à esquerda ficava a Igreja Matriz e à direita a Intendência. A cidade, pequenina, acabava logo em seguida.


A foto colorida tem uns dois anos de feita e é do fotojornalista Tiago
Orihuela. No lugar do porto do cimento, a Orla Tauamanan, erguida sobre o antigo barranco. Sobreviveram daquela época alguns prédios, entre eles a sede da fazenda e a igreja Matriz. A cidade, como se percebe, cresceu um bocado, principalmente na década de 1980, quando milhares de garimpeiros baixaram por aqui atrás de ouro e diamante.
Mas isso é outra história, para outro post.




E nunca diga que o blog Crônicas da Fronteira é somente diversão para
gente desocupada. Aqui nois fala de história também.


É vero que também falamos bobagens com jeito de coisa séria. Por isso, aproveitando o gancho, vai no Orkut e te liga nas comunidades mais importantes dos últimos tempos:


Eu leio Crônicas da Fronteira (que pelo nome você pode deduzir o tema, inteligente leitor) e Eu conheço/adoro o Edgarzinho (Não é sobre mim. Ninguém gosta de mim a ponto de fazer comunidade amorosa. É sobre o meu filhotinho índio. Dele sim, todo mundo gosta. Até quem não gosta de mim.)


segunda-feira, abril 06, 2009

Hoje em dia erros acontecem, inclusive na Rede Record




O programa Hoje em Dia, da Rede Record, veiculou na manhã desta segunda (6) a matéria relacionada à seletiva local do Beleza na Favela. Belas imagens, alta produção, panorâmica feitas do céu. De repente, no meio do off da repórter, me sai um “Rio Branco” referindo-se à capital Boa Vista.


Tudo bem que do lado direito do nosso rio Branco foi fundada Boa Vista, que há muitos e muitos anos era Boa Vista do Rio Branco, mas o Acre fica bem distante daqui e os caras de lá também não gostam de ver o nome da capital deles trocado.

Aí, quando abriu para o trecho da matéria feito numa maloca do município, apareceu o letter “Boa Vista (RO)”, trocando o RR de Roraima pelo RO de Rondônia. Tudo bem que tudo é Amazônia, mas um mapinha pendurado na redação ou uma consulta ao Google não faz mal a ninguém.

Então, vai aí: Boa Vista é capital de Roraima (RR), como bem lembrou o pessoal do estúdio.

Ah, a escolhida foi a adolescente Rayssa, de apenas 14 anos e segunda participação no programa. Eu torcia pela garota com traços mais indígenas. Seria mais exótica, mais regional que a branquelinha do bairro (ou comunidade)Aparecida.


De todo jeito, o lance agora é torcer pela Rayssa e esperar que se dê bem.